歴代の文人は欧梅を詠んだ。

梅の花は中華民族の気節の象徴として、すでにはるかにその植物の自身を上回って、“梅竹蘭菊”の花の中で4君子の首に位置するだけではなくて、その上歴代の文人の筆の下で絶えず新しいイメージを作り出します。人々がよく知っているのは陸遊の「泥になって土に磨かれても、香だけは元のまま」、王安石の「はるかに雪ではないことを知っています。暗い香りがするため」、毛沢東の「山の花が咲き乱れる時まで、彼女は叢の中で笑っています」、ルメ坂の「梅須遜雪三分白です。雪は梅一段香に負けます」、王冠の「色を褒めないで、空気をきれいにしてください。」李清照の「庭は深くて、云窓雾阁は春が遅くて、やつれている人のために芳しい姿を损なう」という言叶もあります。もちろん、「横斜の水は浅くて、ほのかな香りが漂う月の夕暮れ」という言叶もあります。これらの詩や詠梅の品行は高潔で、傲骨正気で、あるいは歌は非凡で、含蓄があり温婉で、梅の花のイメージと内包を極めて豊富に開拓しました。琅琊山にも梅の花があり、歴代の詩人にも多く詠まれています。この梅は北宋の欧陽修が自分の手で植えたものですから、世の人は「欧梅」と呼ばれています。杏の花の時期に近いため、実が杏子に似ていることから「杏梅」とも呼ばれています。

は歴史から見て、欧梅を詠む高潮は明清の二朝で、これは酔翁亭のあるところのジョ州の復興時間と一致しています。元末の明の初め、ジョ州は兵家の必ず争う地で、そこで何度も兵禍に遭います。明の時代に建立され、ジョ州は明太祖朱元璋の龍興の地として繁栄してきました。清のジョ州は“9省の大通り”で、経済文化の交流は非常に頻繁で、だから明清の2世代は大量の旅行琅山が現れて、酔っ払う翁亭の作品を訪問して、欧梅は酔っ払い亭の古い建築群の1つの重要な名所として、よく文人の筆の下で現れます。

明清の二世代は欧梅に関する詩が多いです。ここでは優を選んでいくつかの首を選んで、読者に提供します。

（一）『梅亭を書きます』

（明）葉茂才

選勝は幽玄に入り、酔郷の奥に梅亭がある。

縮れた枝の力はとても強いです。残雪、玉蕊参差数暁星。

鼎の正須酸の苦味を調整して、葉苗青を保護することを期待します。

さんは手で風を植えて遠くて、座っても香をくわえて酔います。

この詩の作者は南京の太召使い寺の少卿葉茂才で、明代の太召使い寺はジョ州にあるため、琅琊山、酔翁亭についての詩の中には、多くの部分が太卒寺の官吏によって書かれています。葉茂は役人だけではなく、顧憲成、顧允成、高よじ龍などと並んで「東林八君子」と呼ばれています。この詩の中の「先生の手による清風は遠く、座っても香を含んで酔いが覚めます」という二句から、作者の欧陽修に対する崇敬の気持ちが分かります。

（二）中北行の二首の一つを贈呈します。

王陽明

江北の梅は雪が残りやすいので、山窓一樹の家で見ます。

の出発に際して、数粒の雑談を贈呈し、香りを大切にするのは歳寒である。

この詩は明代の哲学者、思想家、心学集大成者の王陽明（1472年～1529年）の作品です。中国古代儒学は宋明に発展して、理学と心学の二つの大きな分岐が現れました。その中で心学は一番早く孟子に遡ります。北宋の程颞を皮切りに、南宋陸九淵に着いた時、朱熹の理単位庭と対抗できました。「良知へ」の趣旨と「知行合一」の要義を指摘したので、王陽明の心学はまた実のところに落ちた「実学」です。この詩は正徳八年（1513）王陽明がジョで南太僕少卿を担当したもので、普通の送別詩だが、その中には清い空気が立ち込めている。最後の文の“贈り物をして何粒か雑談して、すがすがしい香りを大切にするのは歳が冷たいです”は王昌齢の“洛陽の親友が互いに聞くようですに比べてことができて、一面の氷の心は玉壺にあります”の句、物性で人情に比べて、わずか数語、深い感情が浮かびます。

（三）雨過酔翁亭三首其の一

（清）王士禎

欧梅映池閣は半畝が清陰に散在している。

の老幹はいまだ昔のままで、孤花は今なお咲きます。

氷渓は寺を探して遠くて、雪の道は山に入るのが深いです。

の際は軒を探してよく、寒香は苦吟を伴います。

この詩は清代の文豪王士禎（1634年～1711年）によって作られたもので、その詩は代々の宗匠で、朱イ尊とともに「南朱北王」と呼ばれています。この詩は王士禎雨の中を通りますが、酔っ払い亭を通ります。イメージは清遠で、格調が高いです。欧梅の周りの近景があります。琅琊山全体の雪景色もあります。梅を見る姿もあります。梅の香を聞くこともあります。最後の一句はまた景色から抜け出して、「寒香」と「苦吟」を伴って哲思を昇華しました。王士禎は詩論の中で「神韻」を提唱しました。この詩から一斑をうかがい知ることができます。

（四）欧梅を詠む（二首）

（清）張鵬[たい]。

酔翁亭のそばに梅が咲き、何衡文使節がやって来た。

は昔の庵陵より勝跡を残して、今糸管楽で杯をくわえます。

峰の帰り道は蒼煙合に転じ、鳥が花の香りを伴って落日する。

大雅遗音は依然として坠落しておらず、天培老干は気高い凡材である。

孤芳は先に百花に咲き、おりの西の風を受けて迎えに来た。

影は泉を作って夜の月を流して、香は水を浮かべてカスミの杯をつけます。

成陰丈夫スプーン用、鉄骨氷心淑気催。

千古の欧陽の手沢にあり、北枝は歳寒材のようである。

という詩は清代の名臣で、治河の専門家である張鵬鳥（1649年～1725年）が作ったものです。張鵬の鳥の官吏は官吏部尚書兼文華殿の大学士まで、彼は治水に長じて、かつて河道総督を担当して黄河を治める10年を主宰して、康煕はその“天下の廉潔な官吏がなくて、その右に出るものがありません”と言って、雍正は彼を褒めます：“志行は清潔で、風格は凝縮します。竹帛を流して、卓然とした一代の完璧な人」です。だから「清官」、「賢相」と呼ばれます。張鵬鳥という二つの詩はいずれも欧梅を詠んだ上物で、欧梅の美、質を一つの炉に溶かして、欧梅を借りてヨーロッパ公を詠み、自分の意を表して、言葉が端麗で、意気が勃発して、張鵬鳥が人のために官能する境界を表しています。

は以上の四首のほかに、文人墨客もその作品の中で欧梅を歌っています。その中には明代呉遵の「虚亭静依寒梅雪、絶谷晴落木風」というやや際立った句があります。冬は酔翁亭に遊ぶ）」、石澄の「一片の飛花が客と一緒につき、鳴き鳥を数えてきこりの煙を送る。酒を探して詩を催促します。無限の春風が客の家に入ります。探酔翁亭梅の花」、ハク庭清の「支離石径孤亭の夜、梅の花を冷遇する秋。酒酔い亭で遊ぶ」、張榕端の「筆花競は苔をふいて跳ねて吐き、嶺蕊はまだ藻句によって催促します。古梅の二首の一つを詠みます。

全体として欧梅を詠む詩は、一般の詠梅詩とは違って、梅の美を詠むだけではなく、梅を詠むことによってヨーロッパ公を敬うことが多く、さらに胸の内を述べ、抱負や感情を表す。今、私たちはこれらの欧梅を詠む詩を読んで、当時の文人が詠んだ梅を鑑賞することができます。文人の思いは目の前の欧梅を通じて私たちと連絡しました。どうして千年の霜を経た梅のために感動させないですか？